فسألت ، فقيل : من الطّيب . أخرجه البخاريّ ومسلم [ ( 1 ) ] . وقال أيّوب ، عن ابن سيرين : سألت أنسا : أخضب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ؟ فقال : لم ير من الشّيب إلّا قليلا . أخرجاه ، وله طرق في الصحيح بمعناه عن أنس [ ( 2 ) ] . وقال المثنّى بن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس ، أنّ النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم لم يختضب ، إنّما كان شمط [ ( 3 ) ] عند العنفقة [ ( 4 ) ] يسيرا ، وفي الصّدغين يسيرا ، وفي الرأس يسيرا [ ( 5 ) ] . أخرجه مسلم [ ( 6 ) ] . وقال زهير بن معاوية وغيره ، عن أبي إسحاق ، عن [ ( 7 ) ] أبي جحيفة : رأيت النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم هذه منه بيضاء ، ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته . أخرجه مسلم [ ( 8 ) ] وأخرجه مسلم من حديث إسرائيل .

--> [ ( 1 ) ] البخاري ، في كتاب المناقب 4 / 164 باب صفة النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم ، ولم يخرّجه مسلم ، ورواه ابن سعد في الطبقات 1 / 437 . [ ( 2 ) ] انظر ذلك في صحيح البخاري 4 / 165 في المناقب ، باب صفة النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم ، وكتاب اللباس 7 / 57 باب الجعد ، ومسلم ( 2341 / 101 و 102 ) في كتاب الفضائل ، باب شيبة صلّى اللَّه عليه وسلّم ، والنسائي 8 / 140 في كتاب الزينة ، باب الخضاب بالصفرة ، وابن ماجة 2 / 1198 في كتاب اللباس ، باب 35 من ترك الخضاب ، وابن سعد في الطبقات 1 / 431 . [ ( 3 ) ] عند مسلم « البياض » . [ ( 4 ) ] العنفقة : الشعر الّذي في الشفة السفلى . [ ( 5 ) ] عند مسلم « نبذ » بدل « يسيرا » . [ ( 6 ) ] في صحيحه ( 2341 / 104 ) في كتاب الفضائل ، باب شيبة صلّى اللَّه عليه وسلّم ، وابن سعد 1 / 432 . [ ( 7 ) ] في طبعة القدسي 2 / 297 « علي » ، وهو خطأ . [ ( 8 ) ] في صحيحه ( 2342 ) في كتاب الفضائل ، باب شيبة صلّى اللَّه عليه وسلّم ، وابن سعد 1 / 431 ، والبلاذري في أنساب الأشراف 1 / 396 رقم 856 .